Конья – город дервишей

Босыми ногами ступай так осторожно,
чтобы не повредить шипы,
встречающиеся у тебя на пути.

Хазрат Инайят Хан

Известный во времена Римской империи как Икониум, город Конья был столицей селжуков на протяжении 12 и 13 столетия. Он стал центром Оредера Мевлана.

Основные события:
5-10 июля: Насреттин Хока фестиваль в Аксехире
20 июля – 20 августа: Собрание Коньи
10-17 декабря: Неделя Мевлана

Основные достопримечательности города Конья:
Мавзолей Мевлана, Замок Селжука, Каратай Минарели,
Комплекс Сахип Ата, Музей этнологии и природы

Переезд:
Аэропорт: Аэропорты Стамбула или Анкары
Дорога: Связь со всеми основными дорогами
Поезд: Из Анкары
подробнее

Конья — столица терпимости.

Конья — восьмой по величине турецкий город. Он имеет репутацию одного из самых консервативных и религиозных городов Турции, штаб-квартирой мусульманских фундаменталистов.

В Конье жил основатель ордена крутящихся дервишей Джелаладдин Руми (Мевлан).

В средние века братство привлекало паломников со всех концов мусульманского мира.

По городу

В самом центре города находится огромный разворотный круг. В центре его находится холм, занимаемым парком Alaeddin Park. На юго-восток от разворотного круга Alaeddin Bul. к музею Мевлана ведет главная городская улица Alaeddin Cad./Mevlana Cad./Nazimbey Cad. В районе этой улицы находится большинство достопримечательностей, отелей и ресторанов.

Как добраться?

Автовокзал
Subasi Cad. 331 10 50
Конья 6 раз в день 6,5 часов

Контакты
Автобусы из Антальи прибывают на автовокзал Аnkara Cad., 2 км к северу от центра.
Такси до центра города 20 минут, 7-10 лир.
подробнее

Насредин ходжа

Конья

С 1466 года город состоит в Османской империи, за исключением короткого промежутка, когда в 1832 году Конья была захвачена египтянином Мохаммедом Али.

Современная Конья — важный промышленный центр Турции, особенно здесь развита пищевая и сельскохозяйственная промышленность. Экономическое развитие мало отразилось на культурном облике города, который слывет оплотом исламского фундаментализма.
Главная достопримечательность Коньи — обитель Мевляна (Mevlana Tekkesi), созданная после смерти Руми его последователями и превращенная при Ататюрке в музей. В комплекс обители входят мечеть и центральное здание с гробницей Руми и саркофагами его учеников. Чтобы войти в гробницу, где покоятся великий мудрец и его отец, нужно разуться, а женщинам покрыть голову платком. В музейных залах выставлены книги и другие образцы культуры дервишей.

На крепостном холме Коньи стоит мечеть Аллаэдина (1221), построенная по образцу арабских колонных храмов.

В Конье много религиозных училищ — медресе, превращенных в музеи. Сирджалы Медресе (Sircali Medrese) была построена в XIII веке, сейчас в ней расположен музей погребального искусства. На площади Аллаэдин стоит старинное медресе Индже Минаре Медресеси (Inge Minare Medresesi), мечеть которого выделятся порталом тонкой работы. Медресе было построено в 1258 году, сейчас в нем размещены экспозиции Музея резьбы по дереву и камню. Недалеко от мечети Аллаэдина можно встретить медресе Бююк Каратай (Buyuk Karatay Medresesi) XIII веке, занятую ныне Музеем керамики.

В Конье есть несколько интересных музеев, в том числе Археологический музей и Этнографический. Этнографический музей расположен в зданиях, окружающих мечеть Шахип Ата (Sahip Ata) (1283), особый интерес в его коллекциях представляют предметы из Джатал-Хойук (Catal Hoyuk), римские саркофаги и барельефы с изображением двенадцати подвигов Геракла. подробнее

Карта

Конья (провинция)

Территория: 38.183 Кв2

№ Областного транспорта: 42

Районы: КОНИЯ (центр), Ахырлы, Акорен, Акшехир, Алтынекин, Бейшехир, Бозкыр, Джиханбейли, Челтик, Чумра, Дербент, Деребуджак, Доганхисар, Емиргази, Ерегли, Гюнейсыныр, Хадим, Халкапынар, Хюйюк, Ылгын, Кадынханы, Карапынар, Каратай, Кулу, Мерам, Сарайёню, Селджуклу, Сейдихисар, Ташкент, Тузлукчу, Йазлыхёйюк, Иунак.

Достопримечательности: Места отдыха в лесу «Чамлыкей», «Якамонастырь», «Кале Чамлыги», «Хугла», «Карабурун» и «Кызилорен», Мерамские сады, горячие источники «Илгин», Наскальные рисунки «Ивриз», Крепость «Бейшехир», Белый монастырь, церковь Хагия Елены, Медресе «Сирчали», Медресе и усыпалня Таджуль Везира, Медресе «Али Гав», «Малый Каратай», «Каратай» и « Измаиль Ака (каменный медресе) », Здравницы Хас бея и Насух бея, Сеидшехирская школа, Мечеть и медресе «Ипликчи», Мечеть и усыпалня Садреттина Коневи, мечети «Аладдин Дурмуш», «Селимья», «Капы», «Азизья», «Эшрефоглу», «Пир Хусейна», Мечети Акшехир и Эрегли,

школа и мавзолей Мевланы, мавзолей Насреддин Ходжи, Каменный Мечеть, Мечеть «Сырчали», Мечети «Тахир и Зухре», «Алтын Калем», «Гюдук Минарет», «Малая Аясофия», Библиотека им. Ясуф Ага, Кубудабадский дворец, усыпални Саид Махмкд Хайрана и Шейха Шехабеддина, Гостинные дворы «Кызылвиран», «Султан», «Зазадин», «Хорозлу», «Кадин», «Исхакли» и «Куручешме», Каравансарай «Рустам Паша», Музеи : Коньинский деревьянных и каменных произведений, Коньинский могильных памятников, дом Ататурка и культуры, Коньинский Этнографический, Коньинский им.Мевланы, им.Коюноглу, Акшехирский каменных произведений, им.Ататрука и Этнографический, Эреглинский. подробнее

Прогноз погоды

Музей Мевланы

Mevlana Muzesi

Туры Конья, Турция

Город Конья (раньше – Иконий)

Конья – самый древний из постоянно обитаемых городов Турции. В районе Чаталхёюк археологами были раскопаны поселения, в которых, начиная с VII тысячелетия до н.э. жили люди каменного и бронзового века.

Городской акрополь стал известен еще при хеттах и фригийцах в VII в. до н.э. Затем здесь отметились лидийцы, ахемениды, Александр Македонский и его полководцы.

После прихода римлян Конья, переименованная в Иконий, стала столицей римской провинции Ликаония. Император Адриан назвал город в свою честь - Colonia Aelia Hadriana Augusta Iconiensium.

В Иконии проповедовали Святой Павел и Святой Варнава. Икония и Листра (нынешний Хатунсарай, 30 км к востоку от Коньи) упоминаются в Евангелии: «В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество» (Деяния 14, 1).

В 235 г. в Иконии проводился один из первых христианских Вселенских Соборов.

В VIII - IX вв на Конью совершали набеги арабы. Но ислам здесь появился только с приходом турков-сельджуков.

В то время, когда наметился раскол между католиками и православными, что привело к ослаблению всего христианского мира, жившие в районе Сыр-Дарьи предки нынешних туркмен захватили Хорасан и Хорезм. Затем они установили свой контроль над Ираном, Азербайджаном, Арменией, Курдистаном и Багдадом.

В 1071 г после победы над византийской армией в битве при Манцикерте турки основали свою столицу в Изнике, но вскоре под напором византийцев и крестоносцев вынуждены были уйти оттуда.

Конья стала столицей турков в 1076 г. во времена султана Suleyman Ibn Kutukmuz, наследника Алпарслана – победителя битвы при Мацикерте. Всего за десять лет (между 1071 - 1081 гг) турки подчинили себе почти всю Малую Азию. Основанная ими мусульманская династия была названа династией Сельджукидов - по имени их предводителя.

Когда Хорезмшахи отобрали свои прежние владения, турки-сельджуки оказались отрезанными от родной Сыр-Дарьи, в созданном ими в 1076 г. султанате Рум, известном, как Конийский султанат.

XII-XIII вв стали периодом расцвета Коньи. Его украсили дворцы, мечети, медресе и мавзолеи. В начале XIII в. при султане Алеэтдине Кейкубате в Конье развивались искусства и науки, философия и литература.

В 1221 г вокруг города были сооружены мощные крепостные стены, которые еще и членили сам город на хорошо защищенные кварталы: каждый из этих кварталов мог долго сражаться самостоятельно. Однако, в 1243 г даже эти стены не смогли спасти от нападения армии монголов. Под напором монголов султанат распался на отдельные княжества – бейлики. Из маленького бейлика Османа впоследствии выросла Оттоманская (Османская) империя.

При Османах правящие в Конье султаны династии Караманогул некоторое время еще сохраняли относительную независимость. Конец ей положил в 1467 г султан Мехмет II Завоеватель. Взяв город штурмом, он назначил правителем Коньи своего сына Мустафу Шехзаде. подробнее

Отели

Фотки

Мевлана

Mevlana Rumi Soufisme

Мавзолей "Хузур -И-Пир"

В мавзолей можно войти в серебряную дверь, которая была построена в 1599 году, сыном Сокуллу Мехмеда паши, Хасаном Пашой.

Здесь имеются две витрины, в которых выставлены фрагменты из самых популярных произведений Мевланы.

Мавзолей накрыт тремя маленькими куполами. Третий купол вплотную прижат к зелёному куполу основного помещения.

Мавзолей на восточной, южной и северной стороне, окружён высоким забором. На заборе, который находится на северной стороне, расположены могилы шести Хорасанских воинов. Под могилами воинов выставлен драгоценный камень, который был выточен для хана Ильханлы, Эбу Саида Бахадыра.

Здесь же расположены две таблички, которые значительны тем, что раскрывают философскую глубину мировозрения Мевланы.

На первой табличке имеется надпись по-тюркски:

''Я олдугун гиби гёрюн,
Я гёрюндюгюн гиби ол''
''Показывай себя таким, какой есть,
Какой ты есть, таким и будь''

Хасрети Мевлана.

На второй табличке написано по-персидски:

''Приди, приди, что бы там ни было приди!
И безбожник, и незнающий, и поклоняющийся идолам,приди!
Наше обиталище, не обиталище безнадёжности.
Если даже сто раз нарушил клятву свою, всё ровно приди!''

Хасрети Мевлана.

На южной и восточной стороне главного салона находятся могилы родственников из рода Веледов, 10 могил принадлежат женщинам, а всего могил 55. Здесь захоронены и такие мыслители, как Хюсаметтин Челеби, Селахаттин Зеркюби, Шейх Керимюддин и другие лица, отдавшие свою жизнь мевлевихане. Всего здесь находтися 65 могил.

В женских могилах монет не обнаружилось.

Под самым зелёным куполом находятся
могилы Мевланы и его сына Султана Веледа.

Мраморные сандуки, которая установлена на могилы, была построена по приказу султана Сюлеймана Кануни, в 1565 году. А святые покрытия, которые сделаны из золотой нити, сделаны по приказу султана Абдюльхамида Второго, в 1894 году.

А та деревяная сандука, которая находится на могиле отца Мевланы и как бы стоит, что люди стали говорить, что ''когда пришёл сын, могила отца встала с места'', является подлинным произведением искусства Сельчуклу и была сделана, для Мевланы, в 1274 году.

Когда султан Сулейман Великолепный, на могилы Мевоаны и его сына построил мраморные сандуки, эта деревяная была водружена на могилу отца Мевланы, на котором не было сандуки. подробнее

Танец дервишей

DÖNDÜM MEVLANA GİBİ

Развлечения

Множество туристов посещают Турецкую Конью не только из-за исторических мест, просторных торговых площадей и фестиваля танцующих дервишей - исполнителей церемониальных танцев, символизирующих божественную энергию.
Этот город привлекает покоем.

После девяти вечера здесь наступает тишина, на улицах исчезают автомобили, а люди растворяются в душевной атмосфере тихих ресторанчиков. Конья – это духовный центр Турции. Здесь вы не встретите ни одного казино или кабаре. Дамам рекомендуется одеваться скромнее, чтобы не вызвать неприязнь местных жителей. Ознакомьтесь с особенностями отдыха для женщин в Конье.

Развлекательными программами богаты лишь отели Коньи. Здесь можно увидеть захватывающее шоу Шаолиня. Мастера восточных единоборств приготовили для вас незабываемую программу. Если повезет, сможете услышать популярную турецкую исполнительницу поп-джаза Мелис Сёкмен.
А талантливые ди-джеи, танцевальные группы и веселье до утра ждет вас в диско-клубе 'Disco One'. Также к услугам туристов самое высокое развлекательное заведение Коньи - '101 Bar & Lounge'.

Кафе и рестораны

Как и в любом городе Турции, здесь много ресторанов и уютных кафе. Заглянув в ресторан «Казан», вы получите возможность отведать изысканные блюда турецкой и европейской кухни. В утонченной атмосфере ресторана 'Humayun' вам предложат национальные блюда провинции Конья, например, шашлык из бараньей ноги firin kebabi и хлеб с мясом etli ekmek. И вы не заметите, как пролетит время за дружеской беседой в баре 'Foga'.
Выбирая тур в Турцию, непременно посетите Конью. Этот маленький городок очарует вас своей культурой и удивительной природой. подробнее

Крытый базар

А если вам уже прискучили анатолийские древности, пойдите на крытый базар в центре Коньи. Всевозможные изделия ткацких промыслов, керамика, пряности, поделки из дерева и камня — все это в большом количестве производится и продается в Конье. Не забудьте, что Конья издавна славится красильными растениями, из которых получают голубую, желтую, оранжевую и красную краски, употребляемые для окраски кож на всем Ближнем Востоке. подробнее

Информация о городе. Танец дервишей

Konya

Копия поста с сайта LiveJournal

Пользователь mihsersh 04 2007 в 16:31:00 писал:

Subbota. Konya
В семь часов мы встретились с Юлей у дверей общежития и отправились в Конью. Минут сорок добирались до автовокзала на автобусе и на метро, а по прибытии купили билет на автобус, который отправился уже через десять минут - в восемь часов. Фирма, автобусом которой мы ехали туда и обратно, называлась «Озкаймак».
Ехать до Коньи три с половиной часа, и большую часть этого времени я, естественно, проспал. Когда же я просыпался, чтобы съесть предложенный муаввином кекс, выпить чай, а потом и кофе, за окном тянулась довольно однообразная равнина. Горы показались уже на подъезде к Конье.
Конья – древний город. Поселение на этом месте существовало уже в 7 тысячелетии до нашей эры. При римлянах город назывался Иконией.
В 12-13 веках Конья была столицей сельджукского Конийского султаната, под властью которого находилась большая часть Малой Азии. Однако и от тех времен, как предстояло мне убедиться, в Конье осталось не так уж много.
Ну и, конечно же, в 13 веке в Конье жил и творил Джелаледдин Руми, известный также как Мевляна – один из величайших поэтов и гуманистов в истории человечества, основатель дервишеского ордена Мевлеви. (Его стихи можно прочитать в ЖЖ-сообществе ru_mi - http://community.livejournal.com/ru_mi).
Кроме того, Конья считается очень клерикально настроенным городом, оплотом исламского фундаментализма. Надеюсь, впрочем, что этот фундаментализм не такой уж фанатичный – ибо у кого же учиться терпимости, как не у Мевляны?

Музей Руми располагается в бывшей обители ордена Мевлеви, в которой находится также и гробница самого Мевляны. Народу в музее было полным-пполно, и обычные американцы-европейцы-японцы были в явном меньшинстве.

Двор музея. Виден шадырван (фонтан для омовения) и вход в гробницу.

Могила Руми.

Еще две гробницы, забыл, чьи.

Посмотрев на гробницы, личные вещи и музыкальные инструменты Мевляны и его сподвижников, а также на восковые фигуры дервишей, мы вышли из музея.
Побродили вокруг него, среди сувенирных и ковровых лавочек, и пошли по проспекту Мевляна в сторону холма Алаэддин. На этом проспекте, как было написано в моем справочнике, должен был находиться туристический офис. Но по указанному адресу его не обнаружилось. Это, кстати, первый раз, когда мой путеводитель меня подвел. Пришлось нам пуститься в дальнейший путь, так и не обзаведясь картой Коньи.

Холм Алаэддин – это то место, где некогда стоял дворец сельджукских султанов. От дворца нынче остался один обломок стены, а всю сельджукскую древность представляет мечеть Алаэддина Кейкубада (12 век). По этой мечети сразу понятно, что она не османских времен – нет большого купола, идею которого османы позаимствовали у храма св. Софии. Нечто вроде купола есть только над михрабом.

Мечеть Алаэддина Кейкубада.

На остальной территории холма – парк, заполенный народом, и неимоверное количество чайных и прочих закусочных. Скамеек много, но народ предпочитает сидеть на газонах – и, что характерно, трава на этих газонах зеленая-презеленая и ничуть не вытоптанная.
Спустившись с другой стороны холма, мы сразу поняли, что исторический район здесь заканчивается. Купили поесть и снова залезли на холм, где, как все прочие граждане, расположились на газоне.

Напротив нас через аллею под навесом сидела женщина и раскатывала тесто.

Перекусив, мы снова спустились с холма, только с другой стороны, и тут заметили нечто, при ближайшим рассмотрении оказавшееся куском стены дворца сельджукских султанов – больше от него ничего не осталось.

Юля покупает фрукты.

Я думал, что неплохо бы добраться до тех милых зеленых улочек, по которым проезжал долмуш, но у нас не было карты, а времени оставaлось уже немного. Мы дошли до трамвайной линии (врач сказал нам, что на трамвае тоже можно доехать до автовокзала) и некоторое время шли вдоль нее. Дошли до какого-то парка, посидели там, отдохнули, и на трамвае доехали до автовокзала. По пути в Анкару где-то в степи нас застала гроза – молнии сверкали очень красиво. В Анкаре мы были в 23.00, к полуночи добрались до общежития.

Должно быть, эти дикие бараны (или козлы?) – символ Коньи. Мы их видели три раза – два в центре и один на автовокзале. У автовокзальных был еще ягненок.